جواز التبرك بقبور الصالحين

التبرك بقبور جماعة من العلماء ... نص الإمام أحمد بالحرف في جواز التبرك بقبر النبي صلى الله عليه وآله و سلم ومنبره والتقرب إلى الله بذلك ... التبرك بالدفن بقرب السادة الصالحين اف بقبور الصالحين أو تمسح بها كان مرتكبا أعظم العظائم. أهم الفوارق والاختلافات بين السلفية الوهابية وبين الأشاعرة, أدلة جواز التوسل بالأموات قرآناً وسنة, الشعراوي يرد على الوهابية, تاريخ التسجيل  ą. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابونقل عن ابن أبي الصيف من الشافعية: جواز تقبيل المصحف وكتب الحديث وقبور الصالحين، ونقل الطيب الناشري عن المحب ... قبر النبي يَ، فعتب عليه في ذلك، فقال: إنه يصيبني خطرة، فإذا وجدت ذلك استشفيت بقبر الني يَ، أو يُحمل على التبرك؛ فإنه حكي عن ... وبعد، فقد أثار أحد المشاركين في مؤتمر جروزني شبهةً واستدل بها على أن المحدثين يتبركون بالصالحين أمواتًا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقول الثانى : قال أصحابه بجواز الزيارة، أى: زيارة القبور التى فى المساجد ، ومن القائلين بهذا : الإمام الغزالى ... من السلف الصالح، وبخاصة أن حول أضرحتهم منكرات لا يستطيع الزائر إزالتها ، فزواله عنها أولى، وأما الحصول على التبرك ، فيمكن ... الأمر الثاني: ما تواترت به النصوص من النهي عن كثير من مظاهر التبرك بالقبور. Check more flip ebooks related to ماذا يقولون عن التبرك وتقبيل اليد of maldubasi. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي هذا جواز ضم قبور الصالحين والتبرك بها. وكفاك أن هذا أبو أيوب الأنصاري. وروي عن ابن عمر رضي الله عنه كما أورده الإمام الحفني في كتابه : رفع شبة من تمرد أنه رضي الله عنه وضع يده على موضع مقعد النبي يَةُ من المنبر الشريف ثم وضعها على ... التبرّك بالصالحين والأخيار والمشاهد المقدسة - صباح البيّاتي - المكتبة العقائدية التبرّك بالصالحين والأخيار والمشاهد المقدسةالصفحات: ٦١ - Ù¨Ù [61] عمدة القاري (22/31) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 49وقد تعقبه الزين بن المنير، فقال: إن ذلك - يقصد حفر القبر قبل الموت - لم يقع من أحد من الصحابة، ولو كان مستحبا لكثر فيهم ". ... هذا، وقد استدل ابن حجر من حديث سهل المذكور على جواز التبرك بآثار الصالحين - فتح الباري ٢ / ١٢ ١. وقال النووي في شرحه على هذا الحديث من فوائد هذا الحديث جواز التبرك بآثار الصالحين. وقال أيضًا: « وما يفعله بعض الناس من تحري الصلاة والدعاء عند ما يقال: إنه قبر نبي أو قبر أحد من الصحابة والقرابة، أو ما يقرب من ذلك، أو إلصاق بدنه أو شيء من بدنه بالقبر، أو بما يجاور القبر من عود وغيره… فهو مخطئ مبتدع مخالف للسنة، فإن الصلاة والدعاء بهذه الأمكنة ليس له مزية عند أحد من سلف الأمة وأئمتها، ولا كانوا يفعلون ذلك، بل كانوا ينهون عن مثل ذلك »([22]). التبرك بفضلاته في حياته وما بقي منها بعد مماته - شعره وريقه وعرَقه. مدونة تنقل أقوال أهل العلم الربانيين في توضيح عقيدة أهل السنة والجماعة وكشف طرق الضلال والانحراف بالأدلة الثابتة في القرآن والسنة الصحيحة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاباك تتمة فى عدم جواز تقبيل القبور اذ عع وقول نير إنه لأءر لمني عجر ايل ل يي عج علك-هس سسسسسسةويسس يي مسسس - م ش - صل ... وقبور الصالحين ل ا ا وأعم لأجل التبرك بذاته ةياسآ علققببل الحجرالاإود، ولاأوافقهي ءلىهذاه بلماورد ل إي اا فيه نسعهيج ... لب شفاعتهم. فذكر ما رواه الخطيب البغدادي بسنده عن الحسن بن إبراهيم أنه قال: «ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله لي ما أحب»([1]). ([8]). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 95ثم قال رحمه الله تعالى : ونقل عن أبي الصيف والمحب الطبری جواز تقبيل قبور الصالحين وعن إسمعيل اليمني . ... وأما تقبيل توابيت الأولياء وأعتابهم فلا خلاف في جوازه ، بل ولا كراهة في تقبيل أعتابهم على قصد التبرك كما أفتى به شيخنا الرملي رحمه ... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله و طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابونقل عن أبي الصيف اليمني أحد علماء مكة المشرفة من الشافعية: جواز تقبيل المصحف، وكتب الحديث، وقبور الصالحين، ونقل الطيب الناشري عن المحب الطبري: إنه يجوز تقبيل القبر ومسه، وأنشد فيه: (1) انظر: خلاصة الوفا (ص ١٢٠) بتحقيقنا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 205الدين وسیر قلت : وهذا الأثر مع أنه مما لا يصدق ولا يكذب فليس فيه دلیل على محل النزاع وهو إنشاء السفر لزيارة القبور أو القبر النبوي مجردا عن قصد المسجد للصلاة فيه والله أعلم . ابن السبكي يزعم أن التبرك ببعض الموتی من سير السلف الصالحين ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 196کابر مشرق ومغربا يتبركون بزيارة قبورهم ، ويجدون بركة ذلك حشا و معنی انتهى . وقال حجة الإسلام الغزالي في « الإحياء » : زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر والاعتبار ، وزيارة قبور الصالحين خاصة محبوبة لأجل التبرك مع الاعتبار ، ثم قال ... هذه مجموعة من الأدلة الشرعية على جواز التبرك بآثار الصالحين وتحري الدعاء والصلاة عند قبورهم. يب البغدادي في "تاريخ بغداد"(13/388) بسنده إلى الإمام عبد الله بن المبارك قال: " ق حكم التبرك بقبور الصالحين. (71k) sadiq aliraqi, 06‏/07‏/2016, 9:50 م. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 43( ۲ ) ٣- فتوى الرملي الشافعي : « إن كان قبر نبي أو ولي أو عالم واستلمه ، أو قبله بقصد التبرك فلا بأس به » ( ۱ ) } . ... أبي الصيف اليماني ، أحد علماء مكة من الشافعية : ثقل عنه : « جواز تقبيل المصحف وأجزاء الحديث وقبور الصالحين ( 5 ) . قال أحدهم التبرك بقبور الصالحين شرك !!! 10- عدم شرعية التبرك بقبور الأنبياء والصالحين وغيرهم، والرد على شبه المخالفين. [61] عمدة القاري (22/31) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفقال : هو جائز ، وما زال الناس يتبركون بقبور العلماء والشهداء والصالحين ، وكان الناس يحملون تراب قبر سيدنا حمزة بن عبد ... من تربة قريبة من مشهد سيدنا حمزة، ويعملون منها خرزاً يشبه السبح، واستدل ابن فرحون بذلك على جواز نقل تراب المدينة، ... مؤسسة الحسنين عليهما السلام لإحياء تراث أهل البيت عليهم السلام و علوم الإسلامية و الشيعية - التبرك بالصالحين والاخيار - الصفحة 77 لبًا لبركتهم، أو تقبيل قبورهم والتمسح بها، فكل هذا يعتبر من صور التبرك البدعي. حكم التبرك بقبور الصالحين. قال أحدهم التبرك بقبور الصالحين شرك !!! حكم #التبرك ب #قبور_الصالحين \موقف #المالكية من التبرك حكم التبرك بقبور الصالحين الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. ومن الحجج الاُخرى المتهافتة التي يحتجّ بها الجديع على عدم جواز التبرّك بغير النبي(صلى الله عليه وآله)إدعاؤه بأن ذلك لسد ذريعة الشرك، لأن جواز التبرك بآثار الصالحين يفضي الى الغلو فيهم وعبادتهم من دون الله، فوجب المنع من ذلك.. [59] أخرجه النسائي (5232) . الجواب. ([23]) بعض الحنفية والمالكية يصرحون بأن الصلاة بين القبور مكروهة، انظر: تبيين الحقائق (1/246)، التبصرة (1/345). ثانيًا: ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا هو زيارة القبور، ومعلوم أن زيارة القبور كانت مما منع أول الإسلام ثم نسخ ذلك المنع، والمقصود من زيارة القبور أمران: ففي حديث بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»([9]) «فإنها ترق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة»([10]) وفي رواية: «فزوروها فإن فيها عبرة», والثاني: انتفاع الميت بدعاء الزائر وبصلاته عليه ([11]). [62] قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرحه على الصحيح (14/44) وفي هذا الحديث دليل على استحباب التبرك بآثار الصالحين وثيابهم. View flipping ebook version of ماذا يقولون عن التبرك وتقبيل اليد published by maldubasi on 2016-12-09. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 138الفصل السادس التبرك بقبور الصالحين ونقل الجثامين إلى الأماكن والمشاهد المشرفة قال الجنيد : ( إننا إذا ألقينا نظرة على ما ... أن يثبت للقارئ عدم جوازه بدلیل شرعي من كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه المصطفی ا ، وهذا يدل على إفلاسه من الدليل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 280وقد اعتمد العلماء على الاستدلال بالكتاب والسنة في استنباط جواز التبرك بالصالحين، في حين يتعنّت الوهابيون في التمسّك بآرائهم وينفون جواز التبرك بالصالحين. يقول مفتي السعودية سابقاً الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ في فتاويه ... معا في إصابة الرحمة إذا نزلت عليهم وفي دعاء من يزورهم من أهل الخير. فمما ورد النهي عنه: الصلاة بين القبور، واتخاذها مساجد، ورفعها والبناء عليها، والصلاة إليها، وشد الرحل إليها. الحمد لله ربِ العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين ، . View flipping ebook version of ماذا يقولون عن التبرك وتقبيل اليد published by maldubasi on 2016-12-09. [17] الرملي الشافعي، فتاوی الرملي، ج4، ص106، مکتبة الاسلامیة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفيه التبرك بآثار الصالحين" وقال ابن بطال: فيه جواز إعداد الشيء قبل وقت الحاجة إليه، قال: وقد حفر جماعة من الصالحين قبورهم قبل الموت. وتعقبه الزين بن المنير بأن ذلك لم يقع من أحد من الصحابة، قال: ولو كان مستحباً لكثر فيهم. وعن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال: «أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجدًا وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله» ([16]). Interested in flipbooks about ماذا يقولون عن التبرك وتقبيل اليد? وبالجملة فإن تخصيص القبر بشيء التماسًا للخير الديني -كإجابة الدعاء – أو الدنيوي -كالزيادة في الرزق-  من التبرك بالقبور. الإجابة: إذا كنتَ تقصد الذين يسيرون على نفس منهجه من بعض الأزاهرة وغيرهم، فَنَعَمْ، يعلمون ذلك ويؤيدونه. https://www.youtube.com/watch?v=XVOZ_SHzdEA, https://www.youtube.com/watch?v=K6K2IJRpu5E, https://www.youtube.com/watch?v=qAEJ5BqCPuc, من فتاوى شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله تعالى-[11], فوائد من شرح كتاب #التوحيد للشيخ العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله. اق الشرك بالله، ومن يرى أنه جهل وتخلف، طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 82... الذي كان الناس يحملونه للتبرك هل يجوز أو يمنع فقال هو جائز ما زال الناس يتبركون بقبور العلماء والشهداء والصالحين ... من المسيل الذي عنده المسجد ولئن صح مشروعية التبرك بتراب قبور الصالحين فهو أمر خاص بها لادلالة فيه على جواز نقل مطلق ... وقد نقل زرّوق في شرحه للرسالة نفي ابن العربي المالكي الانتفاع بزيارة القبور، وأن ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم، أما غيره فالانتفاع به هو الاعتبار([12]). - وكذا التبرك بموالد الصالحين، أو من يسمون بالأولياء. Check more flip ebooks related to ماذا يقولون عن التبرك وتقبيل اليد of maldubasi. حكم قياس الصالحين على النبي صلى الله عليه وسلم : - مما سبق يتبين أن ما رآه بعض العلماء من قياس الصالحين على الرسول صلى الله عليه وسلم في جواز التبرك بذواتهم وآثارهم غير صحيح . حكم التبرك بقبور الصالحين. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمطلب الأول في عرض عقيدة القبورية في التبركات الشركية والبدعية من أشهر عقائد القبورية التبركات (1) الشركية والبدعية فهم يهتمون بالتبرك بقبور الصالحين، وأتربة قبورهم، واثارهم، ومجالسهم التي لا (1) «التبرك» من «البركة» . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 206... نشه عندالاثمعاق وابده ابن شهبة وازالوصة لعمارة قبور العادة المطردة بجعله أولا 1 الاولياء والصالحين اافي من احياء الزيارة والتبرك اذقضيته جواز عمارة قبورهم مع الجزم هنابماممن كان فيه من تكونروح لا حرمة تسوية القبر ومارته في المسبلة ... جواز التبرك باثار الانبياء والصالحين. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال بعضهم إلا في صحابي ومشهور الولاية فلا يجوز وإن انمحق ، ويؤيده تصريحهما بجواز الوصية بعمارة قبور الصلحاء أي في غير ... ابن شهبة بجواز الوصية العمارة قبور الأولياء والصالحين لما فيه من إحياء الزيارة والتبرك إذ قضيته جواز عمارة قبورهم ... وقال تعالى عن ليلة القدر: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِين} [الدخان: 3]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 975الذي هو هاجر من : ثانيا : التبرك بالقبور واستدل الحبشي على ذلك ضمن الأحاديث الدالة على جواز التبرك بآثار النبي صلى ... إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع وجهه على قبر النبي تبركا وشوقا ، روى ذلك الإمام أحمد عن داود بن أبي صالح ... بري الشافعي :يجوز تقبيل القبر ومسه وعليه عمل العلماء الصالحين. مُقَدِّمَةٌ. هذه النقول الثلاثة وغيرها -مما قال أنه لم يذكره – دعت هذا المشارك إلى القول: إن الحفاظ والمحدثين يتبركون بالصالحين أمواتًا وأحياء!! مشروعيَّة التبرُّك (2) ... سلوكِها والجري عليها دون نكير إلا ممَّن شذَّ منهم، هذه السيرة هي التبرُّك بقبور الصالحين والشهداء. وما رواه ابن حبان في ترجمة علي بن موسى الرضا بن جعفر الصادق: «وقبره بسناباذ، خارج النوقان، مشهور يزار، بجنب قبر الرشيد، قد زرته مرارًا كثيرة، وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس، فزرت قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه، ودعوت الله إزالتها عني: إلا استجيب لي، وزالت عني تلك الشدة، وهذا شيء جربته مرارًا فوجدته كذلك» ([2]), وما ذكره ابن ماكولا عن: «علي بن بيان الزاهد، من أهل دير العاقول، له كرامات، وقبره في ظاهرها يتبرك به، وقد زرته»([3]). لب حصول الخير بمقاربة ذلك الشيء وملابسته ( [6]) ، فالذي يتبرك بأثر من آثار أحد الصالحين يظن أن ذلك الفعل سبب لحصول الخير والنفع بملابسة ذلك الشيء ومقاربته. ويدخل في هذا النوع صرف أنواع العبادة التي لا تجوز إلا لله لصاحب القبر، كدعائه، والطواف بقبره، والسجود له، والنذر له. وعلى هذا القول جماعة أهل العلم، لا يجوز عندهم أن يعلق على الصحيح من البهائم أو بني آدم شيء من العلائق خوف نزول العين، وكل ما يعلق بعد نزول البلاء من أسماء الله عز وجل وكتابه رجاء الفرج والبرء من الله تعالى فهو كالرقى المباح الذي وردت السنة بإباحته من العين وغيرها”([4]). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 143(ولا زال الناس قديماً وحديثاً) يتبركون بقبور الصالحين الذين تُرجى بركاتهم واشتهرت كراماتهم وتجلى الحق لهم باسمه الشافي ... وقد نقل العلامة الونشريسي في نوازل المعيار من فتاوى المتأخرين جواز أخذ التراب منهم للاستشفاء به كما يفعله أهل هذه ... عنوان الكتاب: فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 130( ۱ ) وعن إسماعيل أن ابن المنكدر يصيبه الصمات ، فكان يقوم ويضع خذه على قبر النبي ( ص ) ، فعوتب في ذلك ، فقال : يستشفى بقبر النبي ( ص ) . والاستشفاء أعظم من التبرك . ونقل عن ابن أبي الضيف ، والمحب الطبري ، جواز تقبيل قبور الصالحين ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 83ليست بالمدينة التي أعرف .۱ سيرة المسلمين في البناء على قبور الصالحين إن سيرة المسلمين تكشف عن جواز بناء المساجد على قبور الصالحين الذين يتبرك بهم ولهم مكانة عالية في قلوبهم ، ويدل على ذلك الأمور التالية : أ . التبرك بأثار الحبيب ... ولكن يقول في دعائه : أسألك بنبيك أو بالمرسلين أو بعبادك الصالحين أو يقصد قبرا معروفا أو غيره يدعو عنده)([3][126]) وهذا يدل على جواز التوسل عنده. وانعقد إجماع الصحابة على جواز التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته([3]). وها هو صاحب المدخل يعتبر الطواف بالقبر والتمسح به على سبيل التبرك من قبيل البدع فيقول: “فينبه العالم غيره على ذلك، ويحذرهم من تلك البدع التي أحدثت هناك، فترى من لا علم عنده يطوف بالقبر الشريف كما يطوف بالكعبة الحرام، ويتمسح به، ويقبله، ويلقون عليه مناديلهم وثيابهم يقصدون به التبرك، وذلك كله من البدع؛ لأن التبرك إنما يكون بالاتباع له عليه الصلاة والسلام، وما كان سبب عبادة الجاهلية للأصنام إلا من هذا الباب”([9]). كما أجاز مالك رحمه الله التبرك بالكتب التي عليها أسماء الله عز وجل بشرط ألا يفعل ذلك قبل نزول البلاء، فقد نقل القرطبي عنه أنه قال: “قال مالك: لا بأس بتعليق الكتب التي فيها أسماء الله عز وجل على أعناق المرضى على وجه التبرك بها إذا لم يرد معلقها بتعليقها مدافعة العين. اهـ. Jul 10, 2009 | كتب شرعية | Last updated on Dec 10, 2015. هل الله في السماء كما اعتقد به الوهابية خلافا لأهل السنة؟!! لذا فسوف نخص حديثنا في هذا المقال عن حكم التبرك بقبور الصالحين متعرّضين لهذه الشبهة بالنقض. 3/30/2021, عدد الزيارات  طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 270تجاني، صلاح الدين, Ṣalāḥ al-Dīn Tijānī ... بعضهم من مشروعية تقبيل الأركان جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم ، ونقل الإمام أحمد رحمه الله أنه سئل عن تقبيل منبر النبي وتقبيل قبره ... ثم التبرك بالصلاة عند قبور الصالحين واتخاذ المساجد عليها . التبرك بأثار أولياء الله. [60] فتح الباري (10/313) . التبرك من الأسباب التي يتوصل بها إلى المطلوب لكنه سبب خفي، فلزم ألا يعدى محله إلا بدليل يشهد لأصله ووصفه، وقد دلت نصوص من الكتاب والسنة على وجود البركة في بعض المخلوقات، قال سبحانه حكاية عن عيسى عليه الصلاة والسلام: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} [مريم: 31] “أي: ذا بركات ومنافع في الدين والدعاء إليه ومعلما له”([1]). حكم التبرك بقبور الصالحين. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالأمر الرابع: أن ما قاله الإمام الأذرعي فيه نظر فقد ذكر هو في الوصايا عن الشيخين من غير اعتراض عليهما جواز الوصية العمارة قبور الأولياء والصالحين لما فيها من إحياء الزيارة والتبرك بها . وقال ، أعني الإمام الأذرعي، في الوقف بعد نقله هذا ... ... ولم ينههَم عن ذلك، مما يدل على جواز التسمية بـالأسماء الآنفة الذكر ولا إشكال فيها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 150وفيه التبرك بآثار الصالحين ( 1 ) . وقال ابن بطال : فيه جواز إعداد الشيء قبل وقت الحاجة إليه ، قال : وقد حفر جماعة من الصالحين قبورهم قبل الموت . وتعقبه الزين بن المنير بأن ذلك لم يقع من أحد من الصحابة ، قال : ولو كان مستحبا لكثر فيهم . - أداء بعض العبادات عند قبورهم واعتقاد أن ذلك أفضل زيارة المقابر. 173. – أداء بعض العبادات عند قبورهم واعتقاد أن ذلك أفضل. وبعد، فقد أثار أحد المشاركين في مؤتمر جروزني شبهةً واستدل بها على أن المحدثين يتبركون بالصالحين أمواتًا.

أعراض التهاب العصب الشظوي, الأمر الخاص لنقل النص أو جزء منه, كيف اجعل حبيبي يتقدم لخطبتي بالقران, تفسير حلم سقف البيت مفتوح للعزباء, كيفية عمل الهوامش في الوورد 2016, جرعة الأنسولين القاتلة, علاج زلال الحمل في الشهر الخامس, نباتات تعيش في الصحراء ونباتات تعيش في الغابة, الفرق بين الإعارة والتعاقد,