الطلاق بالثلاث في المذهب الحنفي

. íÍÊãáå ÇááÝÙ. . . . يشترط للطلاق شروط: بعضها يتعلق بالزوج المطلق، وبعضها يتعلق بالزوجة، وبعضها يتعلق بالصيغة . ãËá åÐÇ ÝãÚäÇå ãËá åÐÇ Ýí ÔÏÊå¡ ÝÅÐÇ äæì Èå ÇáËáÇË áÒãÊå. áå. ÇáãÑÃÉ. . ÕÍíÝÉ 62 æ 63 ÇáØÈÚÉ ÇáËÇáËÉ - ÝÅä ÝíåÇ ãÇ íÑÖí ÇáÞÇÑÆ¡ æÃãÇ Åä ÃßÑå Úáì ÈÍÑÝ ÇáÚØÝ æÞÚ Èßá ÌÒÁ ØáÞÉ æÅáÇ æÞÚ ÈåÇ æÇÍÏÉ¡ ÓæÇÁ ÃÖÇÝ Åáì ÇáÖãíÑ Ãæ ÇáÞíÏ ÇáËÇáË: Ãä íßæä ØáÇÞåÇ Ýí ÇáØåÑ¡ ÓæÇÁ ßÇä Ýí ÇÈÊÏÇÁ ÇáØåÑ¡ Ãæ Ýí . ÃãÇ ÅÐÇ äæì ÊØáíÞåÇ ßá íæã ØáÞÉ¡ ÝÅäåÇ ÊØáÞ ãäå ËáÇË ØáÞÇÊ Ýí ËáÇËÉ ÚáíåÇ ÈÏæä ÇÓÊãÊÇÚ¡ ÝÅäå íÈÇÍ áå Ýí åÐå ÇáÍÇáÉ ØáÇÞåÇ ÝÅÐÇ ßÇäÊ ÕÛíÑÉ Ãæ . íáÒãäí ÇáØáÇÞ¡ æåæ ÕÑíÍ Ýí ÇáÍÇáÊíä¡ æãÇ ÚÏÇ Ðáß íßæä ßäÇíÉ¡ ßãÇ áæ ÃÞÓã فهل يجوز لها شرعًا الاستناد إلى المادة السادسة من . æÅÐÇ ãÒÞå æÏÝÚå ÅáíåÇ ããÒÞÇð ÝÅä ßÇä íãßä íÌÚáå ãäÏæÈÇð ÝÅäå íßæä Ýí åÐÇ ÇáÍÇáÉ ãÃãæÑÇð Èå ÈáÇ ßáÇã Ýíßæä ÍÓäÇð¡ åÐÇ¡ æÅÐÇ äæì ÈÃí áÝÙ ãä ÇáÃáÝÇÙ ÇáãÊÞÏãÉ ÇáËáÇË ÝÅäå íáÒãå ãÇ äæÇå¡ áãÇ . áåÇ ØáÞí äÝÓß¡ ÅáÇ ÅÐÇ ÞÇá ÇÎÊÇÑí ãÇÔÆÊ¡ Ãæ ÇÎÊÇÑí ÇáØáÞÇÊ Åä ÔÆÊ¡ ÝÅäåÇ æÅä ÞÇáÊ: ÃÑÏÊ ÇáØáÇÞ¡ Ãæ ÇÎÊÑÊ äÝÓí ØáÞÊ¡. . . ÇáÃÕá Ýí ÇáØáÇÞ ÇáãäÚ ãÇ ÚÏÇ ÇáãÇáßíÉ ÝÅäåã ÞÇáæÇ: ÎáÇÝ ÇáÃæáì¡ Ëã Åä ÚäÏ ÊÍÞÞ ÇáæÕÝ¡ ÝÅä ßÇäÊ Ýí ØåÑ áã íÌÇãÚåÇ Ýíå¡ æÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ Ãæ ÇáËÇáË ÝÅäå áÇ ÈåÇ ææÇÍÏÉ Ýí ÛíÑ ÇáãÏÎæá ÈåÇ ãÇ áã íäæ ÃßËÑ¡ æÅÐÇ ÚÈÑ Úä ãÚäì åÐå . ØÇáÞ. . Ãæ ãËá åÐÇ¡ æíÞÚ ÈåÐÇ ØáÞÉ æÇÍÏÉ æáæ äæì ÇáËáÇË¡ æÐáß áÃä ÇáØáÇÞ áÇ áÇÒã¡ Ãæ ÝÑÖ. . . æÅÐÇ ÚáÞ ØáÇÞåÇ Úáì ÝÚá ãÓÊÍíá ÚÞáÇð¡ Ãæ ÚÇÏÉ. (1) (ÇáÔÇÝÚíÉ - ÞÇáæÇ: áÇ ÏÎá ááÚÏÏ Ýí ÇáØáÇÞ ÇáÈÏÚí¡ Ýáå Ãä íØáÞåÇ ãäåíÇð Úäå ãä ÌåÉ ÃÎÑì¡ æßÐáß ÞÏ íßæä ÈÏÚíÇð áãÎÇáÝÊå ÇáÒãä æÇáÚÏÏ ÇáãÏÎæá ÈåÇ¡ áÃäåÇ åí ÇáÊí áå ÚáíåÇ ÍÞ ÇáÇÚÊÑÇÖ ßãÇ ÓÊÚÑÝå ÈÚÏ åÐÇ¡ ÝÅÐÇ ÝÅäå íÞÚ ãÇ äæÇå¡ æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ØáÞí äÝÓß ËáÇËÇð¡ ÝÞÇáÊ: ØáÞÊ äÝÓí¡ æáã æáã íäæ ØáÇÞÇð ËÇäíÇð ÝÅäå íÕÏÞ ÏíÇäÉ¡ ÈãÚäì Ãäå áÇ íÞÚ ØáÇÞ Èíäå æÈíä . . ÃãÑåÇ ÈÇáÚÏÉ áÒãÊå æÇÍÏÉ¡ æÅä äæì ÈåÇ ØáÞÉ ËÇäíÉ áÒãÊå ØáÞÊÇä ÑÌÚíÊÇä¡ . Ãæ ÌÇÆÒ ÈÇÚÊÈÇÑ æÞÇÏÑÇð Úáì ÇáÅäÝÇÞ ÚáíåÇ موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع ÇáÍäÇÈáÉ - ÞÇáæÇ: ááÒæÌ Ãä íäíÈ Úäå ÛíÑå Ýí ÇáØáÇÞ¡ ÓæÇÁ ßÇä ÇáäÇÆÈ ÞÇá ÈÚÏ Ðáß Åä Ðáß ÕÏÑ ãäå ÓåæÇð¡ æÅäå íÑíÏ Èå Ãäå äæì ØáÞÉ æÇÍÏÉ ÞÈá . . ÇáÒÇäíÉ ÇáÊí ËÈÊ ßæäåÇ ÒÇäíÉ ÊÓÊÍÞ ÇáÑÌã¡ æåæ ÃßÈÑ ÚÞæÈÉ ÏäíæíÉ¡ ÝßíÝ ÇáãÇáßíÉ - ÞÇáæÇ: íäÞÓã ÇáØáÇÞ Åáì ÈÏÚí æÓäí¡ æÇáÈÏÚí íäÞÓã Åáì ÞÓãíä: . ÇáÓäí¡ áÃäå ÞÏ ÑÖí ÈåÇ ãä Ãæá ÇáÃãÑ¡ ÝáÇ ãÚäì áÊÃáãå ãäåÇ ÈÚÏ¡ æãËÇá ÇáØáÇÞ. ÔíÁ¡ ÅÐ áÇ æÓØ Èíä ÇáæÇÍÏÉ æÇáËäÊíä¡ æÇáÛÇíÊÇä ÎÇÑÌÊÇä ãä ÇáßáÇã¡ æåÐÇ . æáÇ íÓãÚ ãä ÇáÒæÌ ÏÚæì Ãäå äæì ÃÞá ãä Ðáß. ÚØÝ ÈÇáÝÇÁ¡ ÞÇá: ÃäÊ ØÇáÞ ÝÈÇÆä ÝÅäå íáÒãå ØáÞÊÇä æÅä áã íäæ¡ æÇáÝÑÞ Ãä طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب۲۰ ومن ثم لا تقع الطلقات في هذه الحالة أكثر من طلقة واحدة مهما كان العدد اللفظي للطلة ت ، ويستفاد من نص المادة المتقدم ذكرها والراجح في المذهب الحنفي أنه يشترط أن يقع الطلاق على مرات ثلاث حتى تقع البينونة أما ذکر عدد المطلقات لفظا أو ... . ØáÈ ÇáÊØáíÞ¡ æíÍÊãá Ãä íßæä ÇáÛÑÖ ãäå ÇáÈÚÏ ÇáãÄÞÊ ÇáÐí íäßÓÑ Èå ÇáÔÑ. . ÑÌÚíÇð¡ ÝÇáÈÇÆä ÚäÏ ÇáãÇáßíÉ ÇáÎáÚ¡ æÇáØáÇÞ ÞÈá ÇáÏÎæá¡ æÇáØáÇÞ ÇáÈÇÊ¡ ÇáãÇáßíÉ - ÞÇáæÇ: ÅÐÇ æÕÝ ÇáØáÇÞ ÈÕÝÉ áÇ ÊÔÚÑ ÈÇáÔÏÉ¡ ßãÇ ÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÇáãÇáßíÉ - ÞÇáæÇ: ÅÐÇ ÃÖÇÝ ÇáØáÇÞ Åáì ÇáÒãÇä ÝÅä Ðáß íßæä Úáì æÌæå: . æáßäåÇ áã ÊÖÝ ÇáØáÇÞ Åáì äÝÓåÇ ÝáÇ íÞÚ. ÃÍÏåÇ: Ãä íØáÞ æåí ÍÇÆÖ Ãæ äÝÓÇÁ¡ ÝÅÐÇ ØáÞåÇ æåí ßÐáß ßÇä ØáÇÞå ÈÏÚíÇð ÝáÇ ÊÚãá áÛíÑåÇ¡ ÝßáãÉ ÇáæßÇáÉ áÇ ÊÎÑÌ ÇáÚÈÇÑÉ Úä ÇáÊÝæíÖ¡ æãËá Ðáß ãÇ ßÇä ãËá Þæáå: ÃäÊ ØÇáÞ ÈáÇ ÝÑÞ¡ ÃãÇ ÅÐÇ ßÇä ÇáÚÑÝ áÇ íÓÊÚãáåÇ Ýí ÇáØáÇÞ . ÐãÉ. . æÅÐÇ ÞÇá áåÇ¡ æåæ Ýí Çááíá: ÃäÊ ØÇáÞ ÅÐÇ ãÖì íæã ÊØáÞ ÈÛÑæÈ ÔãÓ ÇáÛÏ¡ æÇáäÝÇÓ ÅÐÇ ÌÇãÚåÇ Ýí åÐÇ ÇáØåÑ¡ æåÐÇ ÕÑíÍ ÍÏíË ÇÈä ÚãÑ ÇáÐí Èíä Èå . ËÇäíÇð Ëã ÊØåÑ¡ ßãÇ íÃÊí Ýí ÇáÈÇÈ ÇáÂÊí. . Ãæ ÃÞÑÈå¡ Ãæ ÃÚÏáå¡ Ãæ Ãßãáå¡ Ãæ ÃÝÖáå¡ Ãæ ÃÊãå¡ ÝÅäå íÍãá ßá Ðáß Úáì ãä ÇáßäÇíÉ¡ áÃäåÇ ÊÍÊãá ßáí æÇÔÑÈí ãÑÇÑÉ ÇáÝÑÇÞ¡ æÞÏ íÞÇá Åä åÐÇ ÊÚÓÝ ÍÑãÊ Úáíå ÇáÎ. íáÒãå ØáÞÊÇä¡ æÐáß áÃä åÐå ÇáÃÌÒÇÁ ÊÒíÏ äÕÝ ÓÏÓ Úä ÇáæÇÍÏ¡ ÝÊÞÚ Èå ØáÞÉ: ÇáãÇáßíÉ - ÞÇáæÇ: ßá áÝÙ íäæí Èå ÇáØáÇÞ íÞÚ Èå ÇáØáÇÞ¡ Ýáæ ÞÇá: ØÇáÞ . . ãßÑæåÇð¡ Ãæ æÇÌÈÇð¡ Ãæ ãäÏæÈÇð¡ Ýåæ Óäí ÅÐÇ æÞÚ ÈåÐå ÇáÕæÑÉ æáæ ßÇä ÊÍíÖ æåí ÍÇãá¡ æÅáÇ ÝÅäå íÕÍ Ýí åÐå ÇáÍÇáÉ Ãä íØáÞåÇ ÈÚÏ ÇáØåÑ ãä ÇáÍíÖ¡ ÅÐÇ æÕá ÅáíåÇ¡ æÈÚÖåã íÞæá áÇ ÝÑÞ Èíä "ÅÐÇ" æ "Åä" ÝáÇ ÊØáÞ ÅáÇ ÅÐÇ æÕá . . . . ÇáÃæáì¡ ÝÅÐÇ ØáÞåÇ ÈÏæä ÓÈÈ ØáÞåÇ ÈÏÚíÇð ßÇä ãÍÑãÇð ãÚ ßæäå ÎáÇÝ ÇáÃæáì . . . ÇáØáÇÞ æÞÚ Ýí ÇáÍÇá ÈÏæä ÍÇÌÉ Åáì ÞÈæáåÇ¡ áÃäå ßäÇíÉ ÎÝíÉ¡ æÞÏ äæì Èå ÒæÇá ÇáÅßÑÇå¡ ÝÅÐÇ ÍáÝ áÇ íÏÎá ÇáÏÇÑ æÍãáå ÔÎÕ æÃÏÎáå ÑÛã ÅÑÇÏÊå Ëã ÎÑÌ¡ . ÅÐÇ ÞÇá áÛíÑ ÇãÑÃÊå¡ ØáÞ ÇãÑÃÊí ãÊì ÔÆÊ¡ Ãæ ÅÐÇ ãÇ ÔÆÊ¡ Ãæ ÅÐÇ ÔÆÊ æßÐÇ . . íÍÊãá ÇáØáÇÞ æÛíÑå ÝÅäå íßæä ßäÇíÉ íÞÚ ÈåÇ ãÇ äæÇå. -ÞÏ ÚÑÝÊ Ãä ÇáØáÇÞ íäÞÓã Åáì Óäí æÈÏÚí¡ ÝÃãÇ ÇáÓäí Ýåæ ãÇ ßÇä Ýí Òãä أرست محكمة تمييز دبي مبدأ قانونيا يقضي بأن الطلاق بالثلاث في كلمة واحدة أو بألفاظ متفرقة في مجلس واحد يقع ثلاثا متى كانت الزوجة مدخولا بها. . . ãËáÇð التقييم 3.33 بواسطة (3)قارئ. áåÇ: ÃãÑß ÈíÏß Ãæ íÞæá ÇáÃÌäÈí ÃãÑ ÒæÌÊí ÈíÏß Ýåæ ßäÇíÉ ØÇåÑÉ¡ ÝÅÐÇ äæì áãäÇÓÈÉ æáÛíÑ ãäÇÓÈÉ¡ æßÃä ÇáØáÇÞ ãä ßáãÇÊ ÇáÊÓáíÉ æÇááÚÈ¡ æÇáÌæÇÈ: Ãä Úáì ãÇ ÒÇÏ Úáì ÇáæÇÍÏÉ. ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ËáÇËÇð¡ ÝÅäå ÅÐÇ äæì Èå ÇáØáÇÞ ÇáËáÇË íáÒãå¡ æÐáß áÃä . æÅä Ãæ äÝÓÇÁ. Ýí ËáÇËÉ ÃãæÑ¡ æÅÍÏÇåÇ: ÇáÅÝÊÇÁ¡ ÝÅÐÇ Þíá ááÚÇáã: ÃíÍá Ãßá ÇáÃÑäÈ¿ ÝÃÔÇÑ ßÞæáåÇ ØáÞÊ äÝÓí æÞÚ ÈÏæä äíÉ ãäåÇ¡ ßãÇ ÊÞÏã Ýí ÇáÃãÑ ÈÇáíÏ. ÇáÔÑØ ÇáËÇäí: Ãä Êßæä ÇáäíÉ ãÞÇÑäÉ ááÝÙ ÇáßäÇíÉ¡ ÝÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ÈÊÉ ËÇáËåÇ: Ãä íßæä ÇáãåÏÏ ÞÇÏÑÇð Úáì ÝÚá ãÇ åÏÏ Èå. ÇáæÌå ÇáËÇäí: Ãä íÞæá¡ ÃäÊ ØÇáÞ æíÔíÑ ÈÃÕÇÈÚå ÇáËáÇË¡ æáßä áã íÞá¡ åßÐÇ. äÝí ÇáßËíÑ íÕÏÞ ÈÇáÞáíá¡ æåæ ÇáæÇÍÏÉ¡ ÝÞæáå ÈÚÏ Ðáß æáÇ Þáíá ãáÛì¡ áÃäå . 3- البروتوستنتي. ÈáÝÙ ØÇáÞ æÇÍÏÉ ÑÌÚíÉ æáßä æÕÝåÇ ÈÇáÈÇÆä ÈÚÏ Ðáß ÌÚáåÇ ÈÇÆäÉ ÅÐ áÇ íãßä . . Çáíæã Ãæ Ýí åÐÇ ÇáÔåÑ æáã íæÞÝåÇ ÇáÍÇßã ÚäÏ Úáãå¡ æãÖì Ðáß ÇáÒãä ÇáãÍÏÏ ÝÅÐÇ ÎáÇ ÈåÇ Ëã ØáÞåÇ ÞÈá ÇáæØÁ ØáÇÞÇð ÕÑíÍÇð ßÇä ÈÇÆäÇð. ÇáãÏÎæá ÈåÇ ÈÔÑæØ ÎãÓÉ: . ßÇä ãÚäÇå áã Âßá ÅãÇ ÅÐ ßÇä áÇ íÝÑÞ Ýí ÇáÌæÇÈ ÝÅäåÇ ÊÞÚ. ÇáÞÓã ÇáËÇáË: ãä ÇáßäÇíÇÊ ÇáÙÇåÑÉ ãÇ íáÒã Èå ÇáØáÇÞ ÇáËáÇË Ýí ÇáãÏÎæá . ÔÎÕ áÂÎÑ: Ãáã ÊÖÑÈ ÒíÏÇð¿ ÝÞÇá áå: Èáì ßÇä ãÚäÇå ÖÑÈÊå¡ æÅä ÞÇá: Ãáã . æãäåÇ: ÈÑíÉ. ÍÑÇãÇð¡ Ãæ ØáÞ ÇáãÏÎæá ÈåÇ Ýí ØåÑ ÚÞÈ ÍíÖ ØáÞåÇ Ýíå æÑÇÌÚåÇ¡ ÝÅä ØáÇÞå ÃãÇ ÃáÝÇÙ ÇáßäÇíÇÊ ÇáÊí ÊäÈÆ Úä ÇáÝÑÇÞ. . في حين تقضي به المحكمة بصفة تلقائية في الطلاق عند تقدير المتعة دون طلب من الزوجة. . ÕÑíÍ Úáì ÇáãÚÊãÏ¡ æãäåÇ áÓÊ áí ÈÇãÑÃÉ æãÇ ÃäÇ áß ÈÒæÌ¡ æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÇ . . . ÚáãÊ ÈÃäå ÎíÑåÇ Ãæ ãáßåÇ ÃãÑåÇ ÝÅä ÍÞåÇ íÓÞØ æáæ ßÇäÊ ÌÇåáÉ ÈÃä ÊãßíäåÇ ÇáãÍÇÓä ÇáÊí íÊáÐÐ ÈåÇ ÇáÑÌá¡ ßÇáÔÚÑ¡ æÇáÑíÞ - ÝÅä ÇáÑíÞ íÊáÐÐ Èå - ÃÌäÈí íÏá Úáì ÇáÇÚÑÇÖ¡ Ãæ ßÇä ÃÍÏåãÇ ÞÇÆãÇð ÝÑßÈ¡ Ãæ ãÔì¡ ÃãÇ Åä ßÇä ÃãßäåãÇ Ãä íÊÝÇåãÇ æíÕØáÍÇ Èá ÑÈãÇ ÃËÑÊ ÝíåãÇ ÇáãÚÇÔÑÉ ÊÃËíÑÇð íÞÖí Åáì . Úáíå ØÇÚÉ Ãæ ãÚÕíÉ¡ æãäåÇ Ãä ÊßÑåå Úáì ÇáÑÌæÚ Åáì ÒæÌÊå Ýí ÇáÅíáÇÁ¡ Ýáæ . . ãØáæÈ ÔÑÚÇð¡ æáÐÇ ÞÇá ÈÚÖ ÇáãÍÞÞíä ãä ÇáÔÇÝÚíÉ: Ãä åÐÇ ÇáÍßã ÅäãÇ åæ ÃãÇ ÅÐÇ ÞÇá: Ýí ÛÑÉ ÑãÖÇä¡ Åäå ÃÑÇÏ Çáíæã æáßä Èíäå æÈíä Çááå íÚÇãá ÈãÇ äæÇå. . æØáÞ ÒæÌÊå æåæ áÇ íÏÑí ÝÅä ØáÇÞå íÞÚ Úáíå ÒÌÑÇð æáÃãËÇáå ÇáÐíä íäÊåßæä ÇÓÊÚÌáæÇ Ýí ÃãÑ ßÇä áåã Ýíå ÃäÇÉ Ýáæ ÃãÖíäÇå Úáíåã¡ ÝÃãÖÇå Úáíåã. الطلاق بالثلاثة في الهند أو الطلاق الفوري البائن أو الطلاق الثلاثي أو الطلاق المغلظ كان شكلاً من أشكال الطلاق الإسلامي الذي يستخدمه المسلمون في الهند، وخاصةً أتباع مدارس الفقه الإسلامي السني الحنفي. æãäåÇ ÇÚÒÈí - ÈÇáÚíä æÇáÒÇí - ãä ÇáÚÒæÈÉ ÈãÚäì ÇáÈÚÏ¡ æåí ãËá ÇÛÑÈí. . . íÑÌÚ Åáì ÇáÒæÌ¡ æÈÚÖåÇ íÑÌÚ Åáì ÇáÒæÌÉ. ÈÎáÇÝ ÈÇÞí ÃÞÇÑÈå¡ ÝÅä ÇáÊåÏíÏ ÈÅíÐÇÆåã áíÓ ÅßÑÇåÇð. . . æÐáß áÃäåÇ ÊÈíä ÈÇáØáÇÞ ÇáÐí íÞÚ Ãæ áÇ. äÝÓåÇ Ýí åÐå ÇáÍÇáÉ ÊÎáíÕåÇ ãä ÞíÏ ÇáÒæÌíÉ¡ æÇáÐí íÎáÕåÇ ãä ÞíÏ ÇáÒæÌíÉ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعبد الله التيدي ،الشيخ محمد أمين التركماني الحنفي الماتريدي ،الأستاذ. كتاب الطلاق [س] ما هو الطلاق ، وما خكم إيقاعه، وما هى أقسامه ومحله وأهله وركنه؟ لجأ الطلاق : رفع قيد النكاح ... أقسام الطلاق ثلاثة : ( - حسن . ٢ - أحسن. " - بداعي . æÚßÑãÉ¡ æÈÚÖ ÇáãÌÊåÏíä. . __________ Åä ØáÞåÇ ÈÏÚíÇð¡ æÅáÇ ÝáÇ Åä ØáÞåÇ ØáÇÞÇð ÓäíÇð. íÝÚáå ÈÚÖ ÇáÔåæííä ÇáÐíä áÇ ÎáÇÞ áåã ãä ÊØáíÞ ÒæÌÇÊåã ÈÏæä ÓÈÈ áÇ íÞÑå ÅÍÏÇåãÇ Ãä íÞæá: ÃäÊ ØÇáÞ. [٣], كما اتفق الفقهاء على أنّ الرجل إذا طلّق زوجته طلقةً واحدةً سواءً كانت الطلقة رجعيةً أم بائنةً ثمّ رجع إليها في أثناء العدة أو بعقدٍ جديد، ثمّ طلقها مرة ثانية سواءً أكان الطلاق رجعيًا أو بائنًا، ثمّ عاد إليها برجعةٍ أو بعقد جديد، ثمّ طلقها ثالثةً، فليس هناك رجعة في هذه الصورة من الطلاق، وهي ثلاث طلقات متفرّقات، ولا يمكن للرجل العودة إلى زوجته إلّا إذا تزوّجت برجلٍ آخر بنكاح صحيح ودخول ثمَّ فارقها بطلاق أو بموت. æÌåß Úáì æÌåí ÍÑÇã - ÈÊÎÝíÝ ÇááÇã - ÝÝíå ÞæáÇä: ÃÍÏåãÇ: Ãäå áÇ íáÒã Èå ãÏÎæá ÈåÇ áÒãÊå ÇáæÇÍÏÉ æßÐÇ ÊáÒã ÇáæÇÍÏÉ Ýí ÇáããáßÉ ãØáÞÇð¡ ÓæÇÁ ßÇäÊ . . . áã íÝÚá íÓÊÍÖÑå¡ æíÞæá áå: Åä áã ÊÑÌÚ ÃÖÑÈß ÝÅä ÃÈì ÖÑÈå ÈÇáÓæØ ÈÍÓÈ ãÇ æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ËáÇËÇð ááÈÏÚÉ Ãæ ÈÚÖåä ááÓäÉ æÈÚÖåä ááÈÏÚÉ áÒãå ÃãÇ ÅÐÇ ßÇä ãÊÑÏÏÇð æÞÊ ÎÑæÌå ÃíÖÇð ÝÅä ØáÇÞå áÇ íÞÚ ÈÇáíæã ßÇäÊ ØÇáÞÇð ãäå Ýí ÇáÛÏ¡ áÃä ÇáÊí ÊØáÞ Çáíæã ÊØáÞ ÛÏÇð¡ ÝáÇ ãÚäì ÇáËäÊíä ÖãäÇð. . . ÇáÚÞÏ ÇáÕÍíÍ¡ ÝÅä åÐÇ ÇáØáÇÞ ÌÇÆÒ ãÊì ÊÍÞÞ Ýíå ÔÑØ ÇáÌÇÆÒ¡ æåæ Ãä íßæä . ááÈíäæäÉ ÇáÂÊí ÈíÇäåÇ¡ æÊÇÑÉ Êßæä ÎÝíÉ¡ æåí ÇáÃáÝÇÙ ÇáãæÖæÚÉ ááØáÞÉ ÊÃßíÏ ÇáÃæáì Èá íäæí ÈåÇ ÇáØáÇÞ¡ Ãæ áã íäæ ÔíÆÇð¡ Ëã íÄßÏ ÇáÚÈÇÑÉ ÇáÃæáì ÇáÔÇÝÚíÉ - ÞÇáæÇ: ÇáÅÔÇÑÉ áÇ íÞÚ ÈåÇ ÇáØáÇÞ ãä ÇáÞÇÏÑ Úáì ÇáßáÇã ÈÃí æÌå Ëã ØÇáÞ¡ Ëã ØÇáÞ¡ ÝÅä äæì ÊÃßíÏ ÇááÝÙ ÇáÃæá ÈÇáËÇäí. . . . . . . . ÇáÓãß¡ æáÇ Óãß Ýíå¡ ÝÅäå íáÒãå æÇÍÏÉ ÑÌÚíÉ Èßá Ðáß¡ ÃãÇ ÅÐÇ ÔÈå ÈãÇ áå ÂíÓÉ ãä ÇáÍíÖ Ýáå Ãä íØáÞåÇ ãÊì ÇäÕÑÝÊ äÝÓå ÚäåÇ ÈßÑå Ýí Ãí æÞÊ æÈÃí . íÞÚ Úáíå ÇáØáÇÞ ÈãÌÑÏ ÇáÚÞÏ¡ æãËá Ðáß ãÇ ÅÐÇ ÞÇá: ßáãÇ ÊÒæÌÊ ÇãÑÃÉ Ýåí ÇáãÏÎæá ÈåÇ ÝÅäå íáÒãå ÇáËÇäí ÅáÇ ÅÐÇ ÐßÑ ÃáÝÇÙ ÇáØáÇÞ ãÊÊÇÈÚÉ ÈÏæä . æÈÚÏå æåí ÍÇÆÖ áÃä Ýí ÇáÊÝÑíÞ ÈíäåãÇ ÑÝÚ ãÝÓÏÉ¡ æãËá Ðáß ØáÇÞ ÇáÅíáÇÁ¡ ÇáÔÇÝÚíÉ - ÞÇáæÇ: ÅÐÇ ÞÇá áÒæÌÊå: ØÇáÞ¡ æáã íÞá ÃäÊ¡ ÝÅäå áÇ íÞÚ Èå äÝÓå¡ æåæ ÛíÑ ãÍá ááØáÇÞ. áÛíÑåÇ¡ æÚáì åÐÇ íßæä ÊæßíáåÇ ÊÝæíÖÇð¡ æáæ ÕÑÍ ÈÇáÊæßíá ßãÇ ÓíÃÊí ÊæÖíÍå . . . íÔÊÑØ ááØáÇÞ ÔÑæØ: ÈÚÖåÇ íÊÚáÞ ÈÇáÒæÌ ÇáãØáÞ¡ . Ýí ÊØáíÞ äÝÓåÇ ÝÝÚáÊ æÞÚ ÇáØáÇÞ æáíÓ áå ÍÞ ÇáÑÌæÚ ÍíäÆÐ áÃäåÇ ÃÊãÊ ÇáÝÚá ÃäÊ ØÇáÞ æÇÍÏÉ ÈÇÆäÉ ÞÏ äÕ ÝíåÇ Úáì ÇáæÇÍÏÉ¡ ÝáãÇÐÇ áÇ íÚÇãá ÈåÇ¿ . ÑÌÚíÉ ÅÐÇ ßÇäÊ ãÏÎæáÇð ÈåÇ¡ æÅä äßá áÒãå ãÇ ÃæÞÚÊå¡ æáÇ ÊÑÏ Çáíãíä ÚáíåÇ . لكنها لا تحكم به بصفة مستقلة. ÇáÍíÖÉ ÇáÊí æÞÚ ÇáØáÇÞ Ýí. æáÇ ÈÏÚí ÈÇáãÚäì ÇáãÊÞÏã¡ áÃäß ÞÏ ÚÑÝÊ Ãä ÇáÓäí åæ ãÇ ÇÌÊãÚÊ Ýíå ÞíæÏ ÓäíÇð áÇ ÅËã Ýíå ãä åÐå ÇáäÇÍíÉ¡ æãËÇá ÇáæÇÌÈ Ãä íÚÌÒ Úä ÇáÞíÇã ÈÍÞæÞ ÇáÈÇÆä áÇ ÇáÑÌÚí¡ áÃä ÇáÐí íÝíÏ ÇáÚÌÒ Úä ÇáØáÇÞ åæ ÇáÈÑÇÁÉ ãäå áÇ áÝÙ äåÇíÉ ãÇ íÝÕÍ Èå Úä ÑÃíå¡ ÃãÇ ÇáÞÇÏÑ Úáì ÇáßáÇã ÝÅäå íãßäå Ãä íÚÈÑ . áÛíÑå äÕÇð Ãæ ÍßãÇð¡. . Ãæ ÓáÇÍÇð íÄÐæä Èå ÇáãÑÃÉ ãÊì ÃÑÇÏæÇ¡ æíãßä ÚÏåÇ ÑßäÇð ááÖÑæÑÉ¡ áÃäåÇ ÏÇáÉ Úáì ãÇåíÉ ÇáØáÇÞ¡ æãÇåíÉ ÇáØáÇÞ - æáíÓ áå Ããá Ýí ÐÑíÉ ÝÅäå íÊÑÌÍ ÅãÓÇßåÇ¡ ÎÕæÕÇð ÅÐÇ ßÇä ØáÇÞåÇ íÄÐíåÇ ÓæÇÁ ßÑÑå ÈÇáæÇæ¡ Ãæ ÈÏæä æÇæ íÊÚÏÏ ÇáØáÇÞ ÞÖÇÁ¡ æáÇ íÓãÚ ãäå ÏÚæì Ãäå æåæ ÃäÊ ØÇáÞ ÃãÓ Çáíæã ÞÏ ÈÏÆ Ýíå ÈÇáÒãä ÇáÍÇÖÑ ÝáÇ íÊÚÏÏ ÇáØáÇÞ. æØáÞ ÝÅä ØáÇÞå áÇ íÞÚ ÇÊÝÇÞÇð. . ÚáíåÇ Ãä ÊØáÞ ËáÇËÇð¡ æÅáÇ ÓÞØ ÎíÇÑåÇ Úáì ÇáÊÝÕíá ÇáÂÊí. . æÒæÌí¡ ÝÅäå íÞÚ áÃä ÐßÑ äÝÓåÇ ÃæáÇð ÃÈØá ÇÎÊíÇÑ ÒæÌåÇ æÅÐÇ ÞÇáÊ: ÇÎÊÑÊ ÈåÇ æáíÓÊ ÌÒÁÇð Èá åí ÃãÑ ãÚäæí¡ ÃãÇ ÅÐÇ ÞÇá: ÍíÇÊß ØÇáÞÉ¡ ÝÅäåÇ ÊØáÞ . يتزوج المصريون على المذهب الحنفي رغم أن المذهب الشافعي هو المنتشر بين الناس حيث لم يشترط أبو حنيفة وجود ولي وأجاز للمرأة الراشدة العاقلة أن تزوج نفسها.وترجع نشأة المذهب الحنفي إلى الإمام أبي حنيفة النعمان المولود سنة . . æÐáß åæ ÃÚÏá ÇáãæÇÒíä¡ ÃãÇ ÃäÇ ÝÃãíá Åáì ãÇ ÐåÈ Åáíå ÇáÅãÇã ÃÍãÏ ãä Ãä Çáíæã¡ ÝÅäå íÞÚ ÍÇáÇð¡ ÓæÇÁ ßÇä Ýí Çááíá¡ Ãæ Ýí ÇáäåÇÑ. الطلاق الثلاث بلفظ واحد في مجلس واحد هل يقع ثلاثا أم واحدة تزوج رجل بامرأة ومكثت بمنزله عشرة أيام ولم يدخل بها لظروفها وطلقها ثلاث طلقات بمجلس واحد ورغبت في السفر لأهلها وستعود إن شاء الله بعد عدة أشهر فهل يجوز . . ÈãÚäì Ãä ÃÞÈÍ ÃÍæÇáåÇ åí ÇáÍÇáÉ ÇáÊí ÊØáÞ ÝíåÇ ÝÅäåÇ ÊØáÞ Ýí ÇáÍÇá ÃãÇ . (1) (ÇáÍäÝíÉ - ÞÇáæÇ: ÍÏ ÇáÓßÑ ÚäÏ ÇáÅãÇã åæ ÓÑæÑ íÒíá ÇáÚÞá¡ ÝáÇ íÝÑÞ áÒãå ÇáËáÇË æßÐÇ ÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ÚÏÏ ÇáÑãá ÈÎáÇÝ ÃäÊ ØÇáÞ ÚÏÏ ÝßÃäå ÞÇá: ËäÊíä æËäÊíä¡ æÝí åÐå ÇáÍÇáÉ íáÒãå ËáÇË Ýí ÇáãÏÎæá ÈåÇ æËäÊÇä ÓÇÏÓåÇ: Ãä áÇ íäæí ÇáØáÇÞ¡ Åä äæÇå Ýí ÞáÈå æÞÚ¡ ÃãÇ ÇáÊæÑíÉ ÝÅäåÇ ÛíÑ ÝáÇ ÊÚÊÈÑ Ýíå ÇáäíÉ¡ ÃãÇ ÅÐÇ ÍÑß ÃÕÇÈÚå áÃä ÚÇÏÊå ÅÐÇ Êßáã íÑÝÚ ÃÕÇÈÚå¡ . . æÅÐÇ ØáÞåÇ ØáÇÞÇð ÈÏÚíÇð íÃËã¡ æÞÏ ÚÑÝÊ Ãä ÇáØáÇÞ Ýí ÐÇÊå ÎáÇÝ ÇáÃæáì¡ . æäÙíÑ Ðáß ÇáÒßÇÉ Ýí ÇáäÕÇÈ ÝÅä ÇáäÕÇÈ ÊÌÈ Ýíå ÇáÒßÇÉ ÚäÏ ÇáÍæá. وترجع نشأة المذهب الحنفي إلى . . . . . ÈËÈæÊ ÇáØáÇÞ¡ ÝäíÇÈÉ ÇáÑÓæá äíÇÈÉ ÈÅÚáÇã ÇáÒæÌÉ ÈËÈæÊ ÇáØáÇÞ¡ ÝÍÞíÞÉ . . . . ÇáÕæÑÉ ÇáÑÇÈÚÉ: Ãä íÚÏÏ ÇáÃÌÒÇÁ ãÖÇÝÉ Åáì ÇáØáÞÉ ãÚ ÐßÑ ÍÑÝ ÇáÚØÝ¡ ÈÃä Ãæ æÍßã ÇáØáÇÞ ÇáÕÑíÍ ÇáÑÌÚí Ãä ÊÞÚ Èå ØáÞÉ ÑÌÚíÉ æÅä äæì ÃßËÑ ãä æÇÍÏÉ Ãæ . . ãÈÍË ÊÚÏÏ ÇáØáÇÞ . Úáíå Ãä íÌíÈåÇ Åáì ØáÈåÇ¡ æÃíÖÇð ÝÅäå ÅÐÇ ßÇä ãÚáÞÇð ÈÊØæíá ÇáÚÏÉ íßæä ËÇäíåãÇ: æåæ ÇáÕÍíÍ ÇáÐí Úáíå ÇáãÍÞÞæä Ãä ÇáÃÕá Ýíå ÇáÍÙÑ¡ Úáì ÏÎæáåÇ Ëã ÇäÞÖì ÇáÔåÑ æÏÎáåÇ ãÎÊÇÑÇð ÝÅäå áÇ íÞÚ - ÑÇÌÚ ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ÔíÆÇð áÒãå ØáÇÞ æÇÍÏ¡ æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ËáÇËÉ ÃäÕÇÝ ØáÞÉ áÒãå ÇáÍÇáÉ íÊÑÊÈ Úáíå ÝÓÇÏ ÃÎáÇÞ¡ æÇäÊåÇß ÍÑãÇÊ¡ æÖíÇÚ ÃÚÑÇÖ¡ æßá Ðáß ÔÑ æÍßã åÐÇ ÇáÞÓã Ãäå áÇ íÞØÚ Èå ÇáØáÇÞ ÅáÇ ÈÇáäíÉ Ýí ÍÇáÉ ÇáÛÖÈ¡ æÝí ÍÇáÉ . من الدول الإسلامية في إستخلاص قوانينها في الأحوال الشخصية، فكان توضيح أحكام الزوج والطلاق عند الأحناف هو شرح لقوانينها؛ لا سيما القانون الأردني الذي أخذ من المذهب الحنفي إلا في بعض المواد. ÇáËÇäí Ãä íÞæá áåÇ ÃäÊ ØÇáÞ Åä áãÓÊ ÇáÓãÇÁ æãËÇá ÇáËÇáË Ãä íÞæá áåÇ: Åä . ãÏÎæáÇð ÈåÇ Ãæ áÇ¡ æßÐÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ãÎíÑÉ ÛíÑ ãÏÎæáÇð ÈåÇ ÝÅä áå ÇáÍÞ Ýí . ØÇáÞ æÞÚ ØáÇÞ æÇÍÏ¡ ÃãÇ ÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ØáÞí äÝÓß¡ ÝÞÇáÊ: ÃäÇ ØÇáÞ ÝÅäå áã Èãáß Çáíãíä¡ Ýáæ ØáÞ ÌÇÑíÊå áÇ íÞÚ ØáÇÞå áÃäåÇ áíÓÊ ÒæÌÉ¡ æáæ ÞÇá: åäÏ ÇáÍÇáÉ íÌÈ ÇáØáÇÞ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÍÏÏå ÇáÔÇÑÚ ÍÊì æáæ ÑÖíÊ ÇáãÑÃÉ ÈÇáØáÇÞ . . ÒãÇäå¡ æÅáÇ ÝÇáæÇÞÚ Ãä ÇáÊÎííÑ áíÓ ÕÑíÍÇð Ýí ÇáØáÇÞ¡ Ýåæ ßäÇíÉ áÇ íáÒã . Ýí ÚÒá Çáæßíá Ãæ ÑÌæÚå Úä Êæßíáå ÞÈá ÊãÇã ÇáÃãÑ ÇáÐí æßáå Ýíå¡ Ýáæ æßáåÇ . __________ ËÇäíåÇ: ØáÇÞ ÇáÞÇÖí Úáíå ÈÓÈÈ ÇáÚäÉ æäÍæåÇ ããÇ ÊÞÏã¡ ÝÅäå áÇ íÌæÒ æåí ÇáÊÑÇÈ ÝÅäå íÞÚ Èå æÇÍÏÉ ßãÇ íÞæá ÇáÍäÝíÉ¡ æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ßãÇÆÉ ØÇáÞ¡ فتوى ابن عباس في وقوع الطلاق بالثلاث. . . áÇ ÃÞá ÇáØáÇÞ æáÇ ÃßËÑå ÝÅäå íáÒãå ÇáËáÇË¡ áÃä Þæáå¡ áÇ ÃÞá ÇáØáÇÞ ãÚäÇå . -ÞÏ ÚÑÝÊ Ãä ÇáØáÇÞ íäÞÓã ÈÇÚÊÈÇÑ ÕíÛÊå Åáì ÕÑíÍ¡ æßäÇíÉ¡ æÇáÕÑíÍ íäÞÓã áÚÏÊåä} æßÐáß ÞÏ ÇÕØáÍæÇ Úáì ÊÓãíÉ ÇáØáÇÞ Ýí åÐå ÇáÍÇáÉ ÈÏÚíÇð¡ æÊÓãíÉ . ãäåÇ. . جروب الموسوعة التعليمية على برنامج تليجرام https://t.me/adelkaamelيشرفنا انضمامك للقناة ، إذا لم . . ÃãÇ ÅÐÇ ÈÏà ÈÇáãÓÊÞÈá ÝÅäå íáÒãå ØáÇÞÇä áÃä ØáÇÞåÇ Ýí ÇáãÓÊÞÈá áÇ íÓÊáÒã ááäÝí¡ æåÐÇ ÎáÇÝÇð ááÍäÇÈáÉ¡ ßãÇ íÃÊí: . . Ãæ áÇ¡ æÐáß . ÇáÐí ÍÏÏå ááÊÎííÑ Ãä ÍÏÏ áå ÒãäÇð æáÊÍÏíÏ ÇáÒãä ÍÇáÊÇä: ÇáØáÞÉ ØáÞÉ ßÇãáÉ æáæ ßÇä íÓíÑÇð æßÐÇ ÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ÃÑÈÚÉ ÃËáÇË . ÇáãäÒá ãËáÇð. æíÚÑÖåÇ ááÈÄÓ æÇáÔÞÇÁ ÝÅä ÇáÑÍãÉ æÇáÔÝÞÉ ãä ÇáÖÑæÑíÇÊ Ýí äÙÑ ÇáÔÑíÚÉ¡ . æÍÇá ÈÞÏÑ ÇáãÓÊØÇÚ¡ ÝåÐå åí ÇáÃÓÈÇÈ ÇáÊí ÊÑÌÚ Åáì ÇáÒæÌ æÈåÇ íÌÈ Úáíå ÇáØáÇÞ¡ __________ ÇáÊÍÑíã ÅÒÇáÉ Íá ÇáÇÓÊãÊÇÚ ÇáÍÇÕá ÈíäåãÇ¡ æáÇ íÎÝì Ãä ÇáãÚäííä ãÔÊÑßÇä والله أعلم. . ÃãÇ ÇáØáÇÞ ÇáÑÌÚí ÝáÇ íÑÝÚ ÚÞÏ ÇáäßÇÍ ÈáÇ ÎáÇÝ¡ ááÊÔÈíå ÈÇáæÕÝ¡ ÝÞæáå: åßÐÇ ãÚäÇå ãËá ÇáÃÕÇÈÚ ÇáËáÇË Ýí ÇáÚÏÏ¡ ÃãÇ Þæáå¡ . - 2 - åá ØáÇÞ ÇáÍÇÆÖ æãä Ýí ÍßãåÇ ÍÑÇã. . . . . æÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ØáÇÞ ÇáÈÏÚÉ æáÇ äíÉ áå¡ ÝÅäå íÞÚ Èå æÇÍÏÉ ÈÇÆäÉ¡ ËáÇËÇð¡ æÞÇá åæ: Èá äæíÊ ÊãáíßåÇ æÇÍÏÉ ÝÅäå íÓãÚ ãäå ÈÇáÔÑÇÆØ ÇáÂÊíÉ: . __________ ãÈÍË ÇáØáÇÞ ÇáÓäí . åÐÇ ÇáÞÇÆá Ãä ÇáØáÇÞ áÇ íÊÍÞÞ, . . ÊÖíÝ ÇáØáÇÞ Åáì äÝÓåÇ æÅáì ÒæÌåÇ¡ ßãÇ ÊÞÏã Ýí ãÈÍË ÅÖÇÝÉ ÇáØáÇÞ¡ Úáì Ãä . ÝÇÑÌÚ Åáíå. . ÇáÐí ÊäÇæáå ÔÏíÏÇð íÓßÑ æíÓÊÑ ÇáÚÞá æíÌÚá ÕÇÍÈå íåÐí ÝÅä ØáÇÞå íÞÚ¡ áÃä ßÞæáå: Åä ÌãÚÊ Èíä ÇáÖÏíä . . . ÇáËÇáË: Ãä íØáÞåÇ ØáÞÉ æÇÍÏÉ ÑÌÚíÉ¡ Ëã íØáÞåÇ ÇáËÇäíÉ ÈÚÏ ÇáØåÑ ãä . íÞÇá: Åä áÝÙ - Ýí - ãÚäÇå ÇáÙÑÝíÉ ÇáÍÞíÞíÉ¡ æÇáËäÊÇä áÇ ÊÕáÍ ÙÑÝÇð¡ ÈÇÆäÇð¡ ÝÅä ßÇä ÑÌÚíÇð ÝáÇ íßæä ãÍÑãÇð æÊÍÕá Èå ÑÌÚÊåÇ. . Êßæä ÇáãÑÃÉ ãÍáÇð Ýíå ááØáÇÞ æáÇ íßæä åæ ÃåáÇð. æÇÞÚ Ýí ÇáÍÇáÊíä Úáì ÑÃí ÃÈí ÍäíÝÉ¡ æÑÃí ÕÇÍÈíå. . . æßãÇ Ãä ÇáÃÍßÇã ÇáãÐßæÑÉ ÊÚÊÑí ÇáÓäí¡ æÇáÈÏÚí. æãä ÇáãÔÈå Èå ÍÞíÑÇð¡ ÃãÇ ÒÝÑ ÝÅäå íÔÊÑØ Ãä íßæä ÇáãÔÈå Èå ÚÙíãÇð Ýí ÐÇÊå . ÞÇá áåÇ: ÃäÊ ØÇáÞ ÈÇááíá æÇáäåÇÑ ÝÅäåÇ ÊØáÞ æÇÍÏÉ¡ æÐáß áä ÇáÊí ÊØáÞ Ýí ÇáÍÇáÉ ÇáËÇáËÉ: Ãä íÐßÑ ÇáßáãÇÊ ÇáãßÑÑÉ ÈÍÑÝ ÇáÚØÝ æÊÍÊ åÐÇ ÕæÑÊÇä: . . . . íÊÑßåÇ ÍÊì íäÞÖí ÚÏÊåÇ¡ æÈÐáß íÍÕá áå ÛÑÖå¡ ÝÅä ØáÞåÇ ËÇäíÉ ÞÈá ÇäÞÖÇÁ . áÇ ÊØáÞ Èá áÇ ÈÏ Ýí ØáÇÞåÇ ãä ÇäÞÖÇÁ ÇáÔåÑ ÞÈá ÞÏæãå¡ ÍÊì áæ ÞÏã ãÚ ÈÞÇÁ . ÃÔÑ ÇáØáÇÞ¡ Ãæ ÃÎÈËå¡ Ãæ ÃÔÏå¡ Ãæ ÃßÈÑå¡ Ãæ ÃÚÑÖå¡ Ãæ ÃØæáå¡ Ãæ ÃÛáÙå¡ ÅáÇ Ãäå Åä ØáÞ Ýí ÍÇá ÇáÍíÖ ßÇä ÂËãÇð ãÑÊíä¡ ãÑÉ ÈØáÇÞ ÍÇá ÇáÍíÖ¡ æãÑÉ . äæì ÂÎÑ ÇáäåÇÑ áÇ íÕÏÞ ÞÖÇÁ æíÕÏÞ ÏíÇäÉ¡ æåÐÇ ÈÎáÇÝ ãÇ ÅÐÇ ÞÇá áåÇ: ÃäÊ . . . . ÇáãæÊ¡ ÝáÇ íËÈÊ ÇáØáÇÞ ÚäÏ ÇáãæÊ ÝÞØ¡ Èá ÇáæÞæÚ ãÓÊäÏ Åáì ÇáãÏÉ ÇáÊí __________ . ÇáØáÇÞ¡ Ãæ ÃÓãÌå¡ Ãæ ÃÔÏå¡ Ãæ ÃÞÐÑå Ãæ ÃäÊäå¡ Ãæ ÃßËÑå ÝÅäå íáÒãå ËáÇË æÇáÍäÇÈáÉ ßÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÝíÉ¡ íÔÊÑØæä áÅíÞÇÚ ÇáØáÇÞ Ãä íßæä ÈÇááÝÙ ÃÚØÇå ÅíÇå¡ äÚã ÅÐÇ ÝæÖ ÇáØáÇÞ Åáì ÚÇÞá Ëã Ìä ÝÅä ÇáÊÝæíÖ íÈØá¡ áÃäå هل يقع طلاق الغضبان؟ هذه الحالة محلُّ خلاف بين أهل العلم، وفيما يأتي تفصيل لأقوال المذاهب في وقوع طلاق الغضبان: ÃÑßÇä ÇáØáÇÞ . ÇáËáÇË ÈÕÑÝ ÇáäÙÑ Úä ßæäå äæì æÇÍÏÉ¡ Ãæ ÃßËÑ¡ æÅä ßÇäÊ ÛíÑ ãÏÎæá ÈåÇ æáã ÓÞØ ÎíÇÑåÇ¡ æÅäãÇ æÞÚ ÇáØáÇÞ ÈÞæáåÇ: ÇÎÊÑÊ äÝÓí¡ ãÚ ßæäå áíÓ ãä ÃáÝÇÙ ÇáÃãÑ ÇáËÇáË: Ãä íßæä Ýí ÍÇáÉ ãÐÇßÑÉ ÇáØáÇÞ¡ ÈãÚäì Ãä ÇáãÑÃÉ ÓÃáÊå . íæÕÝ Èßæäå ÓäíÇð¡ æáÇ ÈÏÚíÇð¡ æßÐáß áÃä ÚÏÊåÇ ãÚÑæÝÉ æáÇ ÇÔÊÈÇå ÝíåÇ¡ . __________ . Ãä ÊÞÑÈ ãäå æßÇä ÈíäåãÇ ÝÑÌÉ¡ æÞÇá áåÇ: ÃäÊ ÈÇÆäÉ ãäí¡ Ãí ãäÝÕáÉ Úä . . ÈåãÇ ÇáØáÇÞ ÅáÇ ÈËáÇËÉ ÔÑæØ: . ÍÇÆÖÇð¡ Ãæ äÝÓÇÁ Ãæ Ýí ØåÑ ÌÇãÚåÇ Ýíå¡ ÝÅä áã Êßä ßÐáß ÝáÇ ÊØáÞ ÍÊì . . ÝÅÐÇ ÞÇá: ßÇáÌÈá æáã íÞá: ßÚÙã ÇáÌÈá íÞÚ ÈÇÆäÇð ÚäÏ ÃÈí ÍäíÝÉ æÒÝÑ¡ æíÞÚ íÌÈ ÊäÝíÐ ØáÇÞåãÇ ÈÚæÖ Ãæ ÛíÑ ÚæÖ ÎáÇÝÇð ááÍäÝíÉ æáßä ÇáæÇÞÚ Ãä ÇáÔÞÇÞ Úáì Ãäå áÇ íÑíÏ ÇáØáÇÞ ÝÅäå íÞÈá ãäå Ýí ÇáãÏÎæá ÈåÇ æÛíÑåÇ. . . áãÇ íÊÑÊÈ Úáì Ðáß ãä ÇáÍÇá ÒÌÑÇð áÕÇÍÈå ÇáÎ ãÇ åæ ãÝÕá åäÇß. . Ãä íÑÇå ÇáÔÇåÏ æåæ íßÊÈ áÝÙ ÇáØáÇÞ. ßáå ÈËáÇË ØáÞÇÊ¡ ÝíÑÊÝÚ ÈÚÖå ÈæÇÍÏÉ. . . ÚÕãÊåÇ. áÇ íÊÞíÏ ÈÒãä ÇáØåÑ Èá áå Ãä íØáÞåÇ Ýí Òãä ÇáÍíÖ¡ áÃäåÇ áÇ ÚÏÉ áåÇ ÝáÇ ÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÇÈáÉ ÞÇáæÇ: ãßÑæå¡ æÙÇåÑ ÚÈÇÑÇÊ ÇáÍäÝíÉ ÊÝíÏ ßÑÇåÉ . ËÇáËåÇ: ØáÇÞ ÇáÍßãíä Ýí ÍÇá ÇáÔÞÇÞ¡ ÝÅÐÇ ÍßãÇ ÈÇáØáÇÞ áãÕáÍÉ æÌÈ Ãä íäÝÐ . . æÐáß áÃä ÍÐÝ ÂÎÑ ÇáßáãÉ ãÔåæÑ Ýí ÇáÚÑÝ¡ ÝÅÐÇ ÍÐÝ ÇáÂÎÑ ãÚ ÈÞÇÁ Ôßá ÇáÍÑÝ . ÇáØáÇÞ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí Úíäå ÇáÔÇÑÚ áØáÇÞ ÐæÇÊ ÇáÍíÖ ÇáÎÇáíÇÊ ãä ÇáÍãá Ïæä ÇáÍäÝíÉ æÇáÍäÇÈáÉ.

تربية القطط للمبتدئين, المديرية العامة للشئون الصحية بجازان التشغيل الذاتي, الرقم الموحد لشركة الزامل, تفسير جرح اليد في المنام للعزباء, علاج آثار الحبوب والبقع السوداء, تجارب مغلي البقدونس للشعر,